江戸時代には、人のかわりに神仏への参拝をする「おかげ犬」がいたそう。

当時、江戸を中心とした東日本の各地から

これらの社寺への参拝の旅は大変なことで、

当人に代わって旅慣れた人が代理で参拝に行くことがありました。

これを「代参」と言いました。

また、旅を途中で諦めることにした人が、

道中で知り合った旅人に旅費と初穂料（お賽銭）を託し

代参してもらうこともあったようです。

それほどに、お参りを達成したかったのですね。

実は、代参をしたのは“人”だけではなかったのです。

病気や、足が悪いなど、到底旅をすることができない飼い主が、

飼い犬に代理で参拝をさせることがあったのです。

歌川広重 「伊勢神宮 宮川の渡し」

歌川広重 「伊勢神宮 宮川の渡し」

ワンコが首から下げている袋には、

飼い主を記した木札、初穂料、道中の食費などが入っていました。

平林春一「金毘羅狗図」

犬は、旅人から旅人へと連れられ、

街道筋の人々に世話をされ、目的地にたどり着いたのです。

「皆様のご親切のおかげで」無事参拝を終えた犬は、

『おかげ犬』と呼ばれたそうです。

伊勢神宮に参拝に行く犬を『おかげ犬』

金比羅山へお参りに行く犬を『こんぴら狗』と呼んだそうです。

歌川広重 「東海道五十三次 四日市」

当時の旅人たちはワンコたちが持つお金を盗むこともなく

ワンコを連れて歩き、

町の人たちは進んでお世話をしてくれていたようです。

たくさんの人たちが自然に旅をするワンコのお世話をする、

おおらかであたたかい時代だったことがわかりますね。

また、こんぴら狗、おかげ狗はどこへ行っても大概

｢縁起が良い！、ご利益にあやかれる｣と可愛がられ、

宿に泊まれば

｢今日この宿には、こんぴら狗がお泊まりだよ～｣

と謳えば集客になるくらい、縁起犬として丁寧な対応をされていたようです。

野宿ではなくて宿にも泊まるのですね。

まるで人のようですね。

おかげ犬たちの参拝のおかげで、

自身は参拝できなくとも、ワンコがかわりに参拝をすることで

いつかは参拝したい、という夢をかなえたことでしょう。

大役を果たしたおかげ犬たち。

飼い主にもご利益を、ワンコ自身にもご利益をもたらしたことでしょうね。

現在、伊勢神宮では、ワンコを連れて行けるのは大鳥居の手前まで。

この『おかげ犬』の体験はおかげ横丁でできるそうです。

もちろん、維桜さんも体験済み。

似合ってますねー。

今日のヒメちー

ほう。

ワンコたちは働き者ですねー。

ヒメちーは？

代わりに参拝に行ってくれたりしないの？

しませんね。

猫は存在自体が神ですから。

ああ…そう言えばこういう看板あるよね…。

面白画像集より